体育

教会在当代法国社会中失去影响的事实,毫无疑问是:数十万人为了所有人而反对婚姻,徒劳无功

但谁的错呢

对政府

对社会

不尽然

如果教会已经失去了其道德权威,这是他自己的责任,通过它的层次显示了缺乏辨别能力和智慧,并在超过三个十年建立的教条式的独裁统治导致神学家约翰保罗二世和红衣主教拉辛格的天主教神学院和研究所

现在不适应现代民主教会变得不能在道德上优先考虑建立了层次分明,也无法在他的政治行动融入任何现代民主的硬道理:良心和自由的自由个人在尊重他人自由的限度内采取的行动

然而,这些基本权利没有受到任何妥协,法国教会继续想要蔑视他们

她为她的忠实者制定了道德法则是她的角色

她希望让他们听到全体人民的声音,但仍然过去了:她像其他人一样享受言论自由

但是,它希望通过公共部队规则强加给所有人,这些规则只应该对其唯一忠实的人有效,超越其作用,不仅暴露于误解,而且暴露于合法的敌意

对于同性别人士在民事上结婚的权利,并不强迫任何天主教徒与其邻居结婚

正在讨论的关于生命终结的法律并不以任何方式影响天主教徒自行拒绝安乐死的权利

这些新规定都没有限制信徒的良心和行动自由

它不顺利,不幸的是,对婚姻所有,谁是或许在我国历史上第旨在防止右侧延伸到大规模抗议活动少数人口

当天主教的代表不再在全国协商伦理委员会的成员中出现时,我们怎能感到惊讶

这是相反的,本来是可耻的

国家宗教的怀抱这个悲惨的现实表明,尽管世俗主义政权接受了这一宗教,但法国教会仍然在梦想着一种国教

没有为一些穆斯林在法国的抗议共和原则,当他们要求使用由他们的良心规定的简单着装的权利更加尊重

如果教会的行动仍然符合自己的道德标准!但他的等级所发起的运动经常与他们相矛盾

因此,在天主教神学中,堕胎是一种比同性别两个人的结合更为严重的罪

那么如何证明教会曾多次走上街头,近百万示威者反对婚姻,而在1月19日,它动员了4万名反对堕胎的人

在这里,我们衡量这个不习惯的机构思考的道德混乱,它从同性恋冲动中吸取更多的能量,而不是从它认为的正确或错误中汲取生命的捍卫

这是必要的,教会承担他的行为的后果:如果她已经失去了在我国所有的道德权威,它只能责怪自己和它无法保持一个合理的语篇连贯与共和国的原则一样有自己的原则